福澤諭吉傳

時代背景

江戶時代（1603~1867）的社會是個典型的階層社會（門閥制度），大致可分為士、農、工、商、賤民五個階層。

思想背景
在階層社會中，人的高下適由出生的一剎那決定，可是在學問的世界裡，人的高下卻是由個人努力的多寡來決定。他身處學問的世界，卻無法忘情那個讓他嚐盡甜頭的階層世界。

漢學
1. 學習平假名、片假名，讀過四書五經、《蒙求》、《世說新語》、《左傳》、《戰國策》、《老子》、《莊子》。自修了《史記》、《前後漢書》、《晉書》、《五代史》、《元明史略》等史書。
2. 福澤諭吉將父親花一輩子心血所收集的1500冊漢藉通通賣光光（1855），可是福澤諭吉一點兒有不覺得可惜，在他現在的眼中，真正值得追求的是西洋的學問──蘭學，支那學問已經引不起他的任何興趣。

蘭學
從松崎鼎浦學會ABCD二十六個字母。
進入適塾學荷蘭文：
1. 塾生按程度分成十級，新來的書生一律從第一級，也就是低級學起，第一級的塾生首先讀《荷蘭文典前篇》，讀完之後，在讀《荷蘭文典後篇成句篇》。這兩本都是由蘭學者其作阮浦（1799~1863）所著的文法書。讀完這兩本文法書的塾生，大致看得懂簡單的荷蘭文。
2. 自第二級起，便開始讀荷蘭原文書。適塾的荷蘭原文書只有十本，而且只有二種，不是物理書就是醫學書，塾生必須將原文書整本抄寫下來，作為自己的教科書。至於荷日字典叫做《多福哈耳馬》
3. 適塾的十個級，每級都有一位資深的塾生擔任「會頭」。會頭的工作是打分數。每次上課時，塾生們就聚在一起輪流翻譯事先指定好的原文書章節。此時，「會頭」便在一旁打分數，翻的很流暢者，打三角形；翻得還不錯者，打圈圈；翻得很糟糕者，打黑色圈圈。一個三角形等於三個圈圈。這樣的輪流翻譯，每個月舉行六次，塾生中若有成績連續三個月名列第一者，便可升級，否則就得一直留在那個級。
4. 升到第十級，也就是對高級後，塾裡的原文書都已讀遍，他們就到外面四處尋找個種荷蘭書的序文，作為教科書。而所有的塾生，必須升到第十級，才有機會聆聽塾主緒方洪奄的講課。在適塾這套升級制度下，只有真正肯下功夫苦讀的人，才可望逐漸攀升。這是百分之百靠實力的世界。而在這個實力世界中，福澤諭吉如魚得水。他喜歡這個世界，厭惡那個在封建制度下在怎麼努力，在怎麼有實力的也無法出頭的世界。
5. 福澤諭吉一面讀書，一面抽空翻譯《築城書》。花了半年的時間，終於翻譯完畢。文長約十二萬字。這是福澤諭吉生平第一次翻譯外文書籍，當然不是翻得很流暢，尤其他用了不少艱澀的漢字。緒方洪奄看完他的譯文後，說「你譯的這本書是兵書，兵書是給武士看的，而時下一般的武士大都沒什麼學問。因此，在用字遣詞上就得特別留意，不可用艱澀的漢字，免得讓人看不懂。」寫文章必須簡單明白，應盡量避免使用艱澀的字眼。
6. 1857年，福澤諭吉只用了二年不到的時間，便從最低級爬到最高級，而且還成了塾長，除了緒方洪奄外，蘭學功力最高的人。
7. 1858年，24歲的福澤諭吉接到了前往江戶任教的命令。此時，適塾的十本荷蘭書已被他讀遍了，其中有幾本書還反覆讀了數遍。
8. 前往江戶執教的福澤諭吉心想「我的蘭學實力和江戶的蘭學家比，究竟如何呢？」某日，福澤諭吉去拜訪一位叫做島村鼎浦的醫生。島村過去也是適塾的塾生。兩人閒聊一陣後，島村拿出一本生理學書，說：「福澤先生，你看看這一節到底在說些什麼？我怎麼看也看不懂。」福澤諭吉接過書後，看了一下，說：
「嗯，的確很難。你是否問過其他的蘭學家？」
「有啊！我問了四、五位江戶有名的蘭學家，他們也都看不懂。」
「這倒有意思。好，我來解解看。」
說畢，福澤諭吉便拿起書仔細閱讀。那一節文章的內容是在述說光線與視力的關係。福澤諭吉花了30分鐘，看懂了全文。他把文章的意思告訴島村後，對方非常高興，連連道謝。福澤諭吉則鬆了一口氣，心想「看來，江戶的蘭學者，實力並不怎麼高。」經過這件事後，福澤諭吉對自己的蘭學實力更有信心。
9. 1859年6月，根據幕府與西方各國簽訂的通商條約，橫濱、長崎與箱館開港了。西洋各國的船隻陸續前來與日本貿易。福澤諭吉聽到橫濱開港的消息，便想去瞧瞧，他自十九歲學荷蘭文以來，從未與外國人交談過，現在，他既然對荷蘭文的閱讀能力那麼有信心，自然試試會話能力是否一樣靈光。福澤諭吉抵達橫濱後，看見橫濱街上有很多外國人開的商店，商店門口掛著有寫西洋文字的看板。福澤諭吉瀏覽那些看板，心裡分長納悶──怎麼搞？沒有一個字看得懂。接著，他又進入那些商店，想與外國人老闆交談，可是卻發現彼此無法溝通。口談既然溝通不了，他便改採筆談，可是筆談還是行不通。最後，他好不容易找到一個德國人老闆免強看得懂他寫在紙上的荷蘭文。那位德國人以筆談的方式告訴他，外面那些看板上的文字叫做「英文」。福澤諭吉這才恍然大悟，原來不是自己的蘭學程度太差，而是自己所學的語文與橫濱外國人所使用的語文，根本屬於不同國家的語文。緊接著，他又想到一件重要的事──這裡的外國人既然都使用英文，可見得英文的重要性與普及性。若是如此，那他辛苦學來的荷蘭文又有何用呢？看看時間不早了，他就在那位德國人店裡，選購蘭英會話（荷蘭文與英文的會話書）後，離開橫濱。一路上，福澤諭吉愈想愈沮喪。想到他花了將近五年的歲月與心血，一點一滴累積成的蘭學實力，如今卻證明毫無用處，眼淚差點兒流出來。

英學
在德川江戶時代的二百二十年之中，國際局勢發生了很大的變化。原先在海外活躍一時的西班牙、葡萄牙、荷蘭等國，已逐漸沒落，取而代之的是英國與法國。尤其是大英帝國，到了十九世紀，國力至於顛峰，全世界到處都有她的殖民地，因而被稱為「日不落國」。英國，再加上後起之秀的美國，使英文成了全球最重要的國際語言。難怪橫濱的外國人都用英文、講英語。
1. 有了英蘭字典後，總算可以開始學英文了。福澤諭吉原先以為英文與荷蘭文是兩種截然不同的語文，而學習一種語言所必須花費的心血與時間，他最清楚不過了。因此，當他下定決心揮別荷蘭文，重新學英文時，心情是何等悲壯啊！不料，當他與原田敬策開始學英文後，竟然發現無論拼字或文法，英文與荷蘭文，都有很多類似的地方。
─荷蘭文沒有白學！─
這個新發現讓他喜出望外，也讓他對學習英文產生了信心。現在，唯一的問題是發音。那裡才能學到英文的正確發音呢？
2. 十九世紀美國文化的衝擊
福澤諭吉隨團前往美國（1860），抵達舊金山，第一次踏上異國領土，也被眼前的種種新鮮事物所吸引：馬車、街燈、四樓房子….，這些東西一直到明治維新以後才一一引進日本。美國政府安排他們住宿在舊金山最高級的飯店－國際飯店。到了飯店，福澤諭吉嚇了一跳──怎麼整棟飯店的地面都鋪著地毯，福澤諭吉手持酒杯，瞧見杯中有幾塊四四方方的透明物體浮在酒上。
「看起來像是冰塊，可是現在又不是冬天，那來的冰塊呢？」
旁邊一位武士把那「透明物體」放進嘴裡咬，驚訝地說：
「真的是冰塊！」
福澤諭吉看到了蒸氣機、通訊設備和生產機器，可是他一點也不感到驚訝。因為他在適塾的時候，已經熟讀了好幾本荷蘭文寫的物理學書，對現代科技的原理並不陌生。另他驚訝的不是美國的科技，而是社會、政治、經濟上的種種現象。福澤諭吉飽受了西洋文化的衝擊。過去，他以懂外文自負，來到美國後，才發現原來懂外文不見得就懂外國，而懂外國筆懂外文要困難多了，也重要得多。在美國的期間，拼命找機會與美國人聊天，以增進他的英文會話能力。回國之前他在書店買了二本書。一本是《韋氏辭典》，一本是《華英通語》。《華英通語》，這一本中文與英文對譯的單字、會話讀本。裡面有近三千個單字與三百則簡單的會話文。回日本後，福澤諭吉立刻著手翻譯《華英通語》，並於八月出版，書名是《增訂華英通語》。
3. 從美國回來後，福澤諭吉不再教塾生荷蘭文，改教英文。福澤諭吉任職外交方中擔任外交文書的翻譯工作。對他來說，任職於外交方，除了多一份薪水可拿外，還有幾個好處。
第一，外交方有很多各式各樣的外國原文書，可讓他借回家閱讀，這在當時一本原文書動輒數兩的時代，可真是一大便利。
第二，翻譯英、美兩國的外交文書時，可以對照上面的英文與荷蘭文，對增加英文實力，頗有幫助。
第三，從事外交文書的翻譯工作，讓他知道外交上的最高機密與國際政治的最新動向。這是身為下級武士的他，在還沒進外交方之前，絕不可能知道的事。
從翻譯外交文書的過程中，他得知日本在與西方列強打交道時，由於文明落後，國力單薄，很多時候不得不忍辱屈從。他去美國一趟，看見西方文明昌盛，而產生仰慕之心；進了外交方之後，卻深深感覺到西方列強對日本的嚴重威脅。

歐洲文明
1. 1862年，福澤諭吉又獲得出國的機會，這回則是到歐洲。這個遣歐使節團除了與各國交涉開市、開港的延期問題外，還有兩個任務。一是與俄國劃定庫頁島上的日俄國界，其二是調查西洋各國的種種制度，尤其是政治制度、教育制度與軍事制度。
2. 香港自1842年割讓給英國到現在（1862年）已有二十年，在這二十年間，英國政府努力經營，把香港建設得有模有樣，成為亞洲一大貿易中心。彎內經常停泊著一百多艘來自各國的船隻。可是，映在福澤諭吉眼簾的，不只是香港的，還有香港原住民的貧窮與卑屈。他在日記中寫著：
『香港的原住民風俗極為鄙陋，完全被英人所役使。雖然有些清國人也與英人一樣，在此開店做生意，但是這些人大多來自上海、廣東，並非原本的香港人。事實上，福澤諭吉於1860年由美國返日途中，暫泊夏威夷時，也觀察到同樣的現象，他寫著：『夏威夷原住民極為鄙陋，完全受制於白人。島內的買賣都操在歐洲人、美國人與清國人手中，沒有任何一家店鋪是由原住民所開。』

出版日期 書藉名
1860.8 《增訂華英通語》
1866 《西洋事情》初篇
1867 《西洋旅行嚮導》
1870 《西洋事情》二篇
1872.2 《學問之勸》初篇
1872.3 《學問之勸》二、三篇
1874.2 《民間雜誌》、《學問之勸》四篇～十三篇
1875.6 《民間雜誌》停刊、《學問之勸》十四篇、《文明論之概略》
1876 《學問之勸》十五～十七篇
1877.10 《丁丑公論》
1878.9 《通俗民權論》、《通俗國權論》初篇
1879.3 《通俗國權論》二篇
1881 《時事小言》
1882 《時事新報》創刊
1885 《日本婦人論》
1886 《男女交際論》
1897 《福翁百話》
1898 《福澤全集》
1899 《福翁自傳》、《新女大學》